Referencia sobre Rosh Hashaná 1:8
אֵלּוּ הֵן הַפְּסוּלִין, הַמְשַׂחֵק בְּקֻבְיָא, וּמַלְוֵי בְרִבִּית, וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים, וְסוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית, וַעֲבָדִים. זֶה הַכְּלָל, כָּל עֵדוּת שֶׁאֵין הָאִשָּׁה כְשֵׁרָה לָהּ, אַף הֵן אֵינָן כְּשֵׁרִים לָהּ:
Estos son los invalidados (como testigos de la ordenanza rabínica): aquellos que juegan con kuvia [huesos con los que se comprometieron (como compromiso), en violación del dicho rabínico de que "una garantía (asmachta) no afecta la adquisición". Los que lo hacen son "ladrones" por ordenanza rabínica.], Los que prestan intereses [No son "ladrones" por la ley de la Torá para ser invalidados (como testigos), ya que (el interés) se da voluntariamente.], Esos que compiten con palomas, [como "kuvia" (arriba), a saber: "Si tu paloma entra antes que mi paloma, etc."], aquellos que comercian [producen de] shevi'ith, [de los cuales la Torá escribe ( Levítico 25: 6): "Y será para que comas"— y no para el comercio ". Debido a que todos estos son sospechosos de estar dispuestos a transgredir para obtener ganancias, se sospecha que están dispuestos a testificar falsamente por un soborno.], y siervos [Están invalidados por la ley de la Torá, a fortiori ( ) una mujer, (que no es kasher para testificar).] Esta es la regla: todo testimonio de que una mujer no es kasher, estos tampoco son kasher. [Porque hay testimonio de que una mujer es kasher para, por ejemplo, testificar que el esposo de una mujer ha muerto, para que se le permita volver a casarse, o testificar que una sotah (una mujer sospechosa de infidelidad) era adúltera, de modo que no bebe (el borrador de la sotah). por ordenanza rabínica, también son kasher (por tal testimonio). Pero los invalidados por la ley de la Torá debido a la transgresión no fueron considerados kasher por los sabios por el testimonio que una mujer puede dar.]